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　　ope体育根据实践经验采用梁、柱式的木构架，扬木材受压和受弯之长，避受拉和受剪之短，并具有良好的抗震性能，成为世界上最早应用木结构的国家之一。今天，让我们回过头来，看看这些充满传奇色彩的古建筑，相信你一定能感受到它独特的魅力。

　　奉国寺位于义县城中ope体育，始建于辽开泰九年（1020年），差5年1000岁，是现存的辽代三大寺院之一。大雄宝殿是辽代佛教建筑的杰出代表，标志着十一世纪中国木构建筑的最高成就，有中国第一大雄宝殿之誉。

　　大雄殿面阔九间进深五间，长48.2米深25.1米高19.9米，仅次于大同华严寺大雄宝殿，但时间要早于华严寺120年。大殿供奉着过去七佛，正中是毗婆尸佛，连底座高达8米6。七佛殿在国内屈指可数，峨眉山报国寺七佛殿、新都宝光寺七佛殿、交城玄中寺七佛殿、高平游仙寺七佛殿、高平定林寺七佛殿、平遥清凉寺七佛殿等，从各方面讲无一能比奉国寺。

　　位于山西省运城市万荣县太赵村，作为中国目前唯一的北宋庑殿顶建筑的身份，改变了梁思成先生曾遗憾于国内未见北宋庑殿顶建筑遗存的感叹。

　　正殿是稷王庙的主殿，面阔五间，进深六椽，单檐庑殿顶，殿顶筒板瓦覆盖，脊刹、吻兽完好无损。殿内中柱一列，直通平梁以下，大梁分前后两段、穿插相构，无通长梁栿，当地称之为无梁殿。斗拱、梁架规格、形制虽和营造法式有出入，但颇具宋代风格。

　　兴梵寺位于山西省祁县东观镇东观中学校园内。据大殿正脊下题记“大宋天圣三年（1025）始建西管村，大清康熙二十六年（1687）移建东观镇”。坐北朝南，建筑面积287.3平方米。一进院落布局，中轴线仅存大雄宝殿，砖砌台基，面阔五间、进深六椽，单檐歇山顶，屋面琉璃瓦剪边。斗栱为四铺作出单抄，梁架结构为四椽栿对前后搭牵用四柱。

　　位于山西陵川县城西20公里平川村，唐贞观年间奉敕建造，宋天圣年间迁此重建，金、元、明、清屡有修葺。寺宇规模完整，前后两进院落，有山门（即天王殿）、中殿、后殿、左右配殿及两厢廊庑。中殿历史最古，宋建，后殿金建元修，山着眼点是经明代重修，还保存着元代手法，余皆明、清遗构。中殿三间见方，单檐九脊顶，檐下斗拱硕大，殿内梁架规整，形制古朴，结构严谨。

　　位于河北省高碑店市旧城址的东北角，是一座保留有辽代（公元916～1125年）建筑风格的佛寺。是一座保留有辽代（公元916～1125年）建筑风格的佛寺。开善寺据传始建于唐代（公元618～907年），原建筑多已被毁，现仅存建于辽代的大殿和后代修缮的天王殿、金刚殿。大殿面阔5间，进深3间，通高约13.2米。殿内立柱用材粗壮，具有明显的侧脚和升起，各柱卷杀圆润，殿顶为出檐深远、弧度平缓的庑殿顶。

　　位于山西省大同市区，内有辽代彩塑，其中露齿菩萨最为著名。薄伽教藏殿，面阔5间，进深8架椽（4间），单檐歇山顶，是中国最具代表性的辽代（8大）木构建筑之一。除了大殿本身架构为经典辽构，殿内的平闇、藻井、塑像、经橱等，通通都是辽代之物，全国仅有；29尊辽代彩塑是中国辽代雕塑的精华之作；天宫壁藏乃《营造法式》所记载关于”壁藏“的最早先例。由于一座薄伽教藏殿，荟萃了辽代建筑的大木作、小木作艺术以及彩塑艺术，因此，他被梁先生誉为“海内孤品”。

　　位于榆社县郝北村北的山坡上，寺院也随山势稍有起伏。寿圣寺坐北朝南，规模宏敞，虽迭遭毁坏，至今仍残留着两进院落，及各式殿宇八座，古塔一座。其中山门最受人重视，是宋代建筑。寿圣寺山门面阔三间ope体育，进深仅四椽，属小型厅堂式建筑，可能是因为兼做天王殿的缘故，未采用宋代常用的分心枓底槽形制；而是殿内采用了三椽栿对前剳牵用三柱，在左右山面采用了二椽栿对前后剳牵用四柱的“不等形制”，这个“变异”其实在晋中一代较为常见，特别是晚期木结构当中更多。

　　位于河北省石家庄市正定城东门里街。此寺始建于隋，到宋初（北宋皇祐四年，1052年）改建时才用现名。明、清两代虽进行过修葺，但主要结构仍与宋《营造法式》相近，其总平面至今仍保存了宋代风格。摩尼殿独特的建筑为海内孤例。

　　摩尼殿集多种艺术于一身。精美的塑像堪称雕塑瑰宝，殿内佛坛上，供奉五尊金装彩塑佛像。正中为释迦牟尼佛坐像，庄严凝重，睿智脱俗。左侧站立弟子迦叶，双手抱拳，老诚持重。右侧站立弟子阿难，双手合十，聪慧虔诚，显示了宋代匠师的高超技艺。殿内各壁还满布以佛教故事为题材的壁画，色彩绚丽，结构严谨ope体育，线条流畅。然而最引人注目的则是摩尼殿内槽背壁后的五彩塑观音像，亦称背坐观音。据碑文载，此像重塑于明嘉靖四十二年（1563年），已有四百多年的历史。

　　全国唯一没有山门的寺院，游人游览检票处也就在天王殿入口，有“寺大山门远，山门在河南。”之说。当地民间传说：唐朝初年，唐太宗李世民派大将尉迟恭监修大佛寺。当主体工程行将完工，只剩下山门未建时，尉迟恭接到唐王要斩秦琼的消息。尉迟恭与秦琼是生死之交的好朋友，听到这个消息后，心急如火，哪还顾得上监修工程，立刻驰奔京城要解救秦琼。

　　由于尉迟恭行前未将山门的建造方案做出说明，施工的工匠们不敢擅自建造山门，便急忙去追赶尉迟恭请示。当追到河南境内时，才追上尉迟恭。尉迟恭见有人追来耽误了他的行程，心中不快，就将马鞭向地下一指，随口答道：“就修在这里吧!”说完，一扬马鞭，急驰而去。工匠们只好遵命，在当地建造山门。据说在今河南省的山门乡，只有山门而沒有寺院;而山门乡一带人们的口音与正定的口音亦非常相似，民间传说这些人就是当年在此修建山门的正定工匠们的后代。

　　位于大悲阁右侧，座西面东，平面和外观与慈氏阁相同。正定隆兴寺转轮藏阁内的宋代转轮藏则为现存轮藏中时代最早者。

　　创建于北宋，为单据歇山顶二层楼阁。建筑手法保留着突出的宋代特点。历代均有过不同程度的修葺。1956年国务院拨款落架重修，拆除了明代重修时所添腰檐，恢复了北宋时建筑的原貌。这阁采用了大弯梁和插柱造手法，有极高的科学价值。

　　阁内上层置放一直径七米的八角形木制转轮藏，上层罩金装木雕佛三尊。这转轮藏即为转动的藏经橱，是佛教取常转，自强不息之意，比喻佛法犹如车轮，辗转相传，永不停息。

　　位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位 ，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。 2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。

　　位于山西省晋城市高平市区东北17公里舍利山腰，开化寺位于舍利山山腰，坐北朝南，寺周松柏茂密，路转峰回，楼台殿阁与山冈泉溪相映，为太行山著名古刹之一。该寺创建于五代后唐同光年间（923—926），初名清凉寺。北宋熙宁六年（1073）建大雄宝殿后，改名开化禅院，亦称开化寺。大雄宝殿内的壁画，面积达88平方米，绘制于北宋绍圣三年（1096），内容是佛经故事，为画工郭发所作，是国内现存宋代壁画中面积最大、保存最完好的佳作。

　　玉皇庙，位于泽州县金村镇府城村，庙创建年代不详，据载隋时已有，北宋熙宁九年(1076年)原址重建，名“玉皇行宫”；金贞祐年间(1214—1216年)部分毁于兵火，元至元元年(1335年)又重建，明清两代屡次修葺，始成今日规模。

　　庙坐北朝南，建筑布局为三进院落，中轴线上有山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿，两庑有二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿及厢房、钟鼓二楼，各殿内保存有宋、元、明三代塑像200余尊，其中元代艺术大师刘銮所塑二十八宿星君像为全庙之冠，为海内外孤品。

　　长子县东南20公里处，有一座海拔1160米的慈林山。山上有一座名扬华夏的法兴寺，法兴寺始建于后魏神鼎(后凉吕隆的年号)元年(公元401年)。据说，当年有一高僧云游至慈林山，十分欣赏这里的佛地风光，便在山上修了这座慈林寺。

　　唐高宗上元元年，李治皇帝从开封去太原，途中曾游览慈林寺、改寺为“广胜寺” 并送给寺院两株牡丹花。宋英宗治平年间，赵曙皇帝又把广胜寺改为“法兴寺”。

　　法兴寺因年久失修ope体育，面貌破旧，加之所处位置正是慈林山煤矿的主要采掘区域，七十年代后期出现地面陷庙基裂缝，殿宇倾斜，院墙走形，有倒塌被毁的危险。经县、市、省沿至中央文物部门反复勘察研究，确认这座北魏建筑原地已不能修复，于是，便确定把法兴寺搬迁到对面的翠云山上。寺内的圆觉殿是法兴寺的一大特色，也是全国有名的十二圆觉道场。

　　十二圆觉中的弥勒菩萨，是这12座象中最为特别的一座，他的姿态，让人看来仿佛在思考又仿佛在垂听，他的眼神不管在哪个角度看都好像在注视着你一般，这座像也被国内的许多专家称为“东方的维纳斯”再看他的微笑是不是和西方的蒙娜丽莎有着一曲同工之妙呢。

　　周村东岳庙拜亭，千百年后的今天，历经时代变迁和风雨飘零的东岳庙仍巍峨矗立，成为周村古镇之标志性建筑，是周村古镇现存古建筑之精华所在，进入庙院，正殿、财神殿、龙王殿、东西拜亭呈一字排列，雄伟壮观，气势非凡。

　　据传周村东岳庙创建于唐代，现存建筑为宋至清代重建、增建。建筑主要有山门、钟楼、鼓楼、舞楼、正殿、关帝殿、财神殿等，占地2200余平方米，建筑面积1000余平方米。

　　周村东岳庙始建无考ope体育，宋元丰五年（1083年）重修，明宣德二年（1427年）、明隆庆四年（1570年）再次重修，以后历代均重修。各殿虽经历代重修，但其主要构件依然为宋、金遗物。进入庙内，正殿、财神殿、关帝殿一字排开，相间两个献殿，雄伟壮观，气势不凡。

　　高都景德寺位于泽州县高都镇高都村，坐北朝南，南北长80米，东西宽42.2米，占地面积3376平方米，寺为二进院落布局，全国重点文物保护单位。

　　景德寺基本保持了宋金时期的建筑风貌，尤其是主殿内室后侧使用了大内额，只在当中间使用了两根金柱，为典型的减柱造。内额、后金柱用材硕大，后金柱为木质，下为方形，柱顶石上作覆盆状。这在晋城现存同时期的建筑中极为少见。

　　位于山西省晋城市东南约17公里的硖石山南麓，分上下两寺，因为古青莲寺地势略低，亦称下青莲寺。古青莲寺始建于北齐天保年间(公元550-559年)，由净土宗创始人高僧慧远草创，是我国佛教弥勒净土宗最早的寺院之一，国内著名的净土宗道场。初以山名之，曰硖石山寺。唐咸通八年（公元867年），敕赐“青莲”为额，即今之古青莲寺。

　　释迦殿规模甚小，面宽三间进深四椽，平面长方形，单檐悬山顶，明间前后辟门，次间前后直棂窗，造型古朴，结构简练，宋风犹存。殿内尚存残缺的宋代彩塑11尊。另外还保存有唐、宋、金碑各1通。唐碑上有宝历元年（825年）镌刻的《硖石寺大隋远法师遗迹记》，碑首阴刻佛寺图案一幅，内容为弥勒未成佛时的讲经场面，是我国古代建筑史上一份很有价值的资料。

　　位于山西省忻州市忻府区合索乡西呼延村西1.5公里的山坡。大殿面阔三间，进深六椽，当心间设门套，两侧间设直棂窗。单檐歇山顶。殿内佛阁为宋代小木作精品，凹形台基，木雕须弥座，斗栱梁架俱全。且保留了珍贵的宋代青绿彩画。阁楼二层悬挂先师佑民之阁木扁。

　　作为与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国江南四大名楼之首的真武阁，位于容县城东绣江北岸一座石台上，登阁远望，隔着南岸广阔的平原，东南山岭巍然矗立，气势雄壮。阁三层，三檐，呈方塔形，通高13.2米，面宽13.8米，进深11.2米，全阁用3000条大小不一的格木构件，巧妙地串联吻合，曾经受多次地震和狂风的袭击依然安然无恙，被兴誉为“天南杰构”。

　　唐乾元二年（759年），容州刺史、御史中丞、容管经略使元结在容州城东筑经略台，用以操练兵士，游观风光，取“天子经营天下，略有四海”之义而得名。明朝初年在经略台上建真武庙，现在我们所见到的三层纯木结构真武阁，是明万历元年（公元1573年）的原物，至今已有400多年历史。